Mohegan

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On 03.09.2020
Last modified:03.09.2020

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Englisch-Deutsch Übersetzung für "Mohegan"

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Vor Lightning Kostenlos Spielen Dingen sorgten die Mohegan für Frieden in Connecticut und hielten die Stämme in Schach, die sich gegen die britische Expansion wehren wollten.

Following Congressional passage of the Indian Gaming Regulatory Act , the Mohegan Nation used its cooperative relationship with the State of Connecticut to negotiate a gaming compact, after it had gained federal recognition in and receiving land in settlement under the Mohegan Nation Connecticut Land Claim Settlement Act The Tribe opened the Mohegan Sun casino in , two years after gaining federal recognition.

The compact created between Connecticut and the Mohegan Tribe secured 25 percent of slot revenues to the state to help fund services.

It became a model agreement. Connecticut's Native American tribes have generated the highest revenues for the state aside from federal government installations.

The government-to-government relationships that have developed between Connecticut and Mohegan have enabled quick resolutions to issues that have been raised, such as: regulation of indoor smoking, alcohol service, and state police presence at the reservation.

The tribe has been a strong advocate in the effort to ensure that Connecticut's communities get a greater share of slots revenues. It proposed a successful initiative to modify the funding formula so that communities most affected by the casinos receive additional funds from the Pequot-Mohegan Fund.

The revolving loan program will help regional small businesses create jobs. The tribe is the first and only non-bank investor in such a program in Connecticut.

A member of the Mohegan Tribe sits on the board of trustees for the University of Connecticut. The Mohegan Tribe has used gaming to generate revenue for economic development of the Tribe, its members, and the surrounding communities.

Mohegan Sun employs about 10, individuals internally, while buying supplies and services from hundreds of small and medium-sized vendors and local companies that also employ thousands of individuals.

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Gladys Tantaquidgeon served for years as the Tribe's medicine woman and unofficial historian. She studied anthropology at the University of Pennsylvania and worked for a decade with the Bureau of Indian Affairs.

Returning to Connecticut, she operated this museum for six decades. In , John E. Hamilton [9] [10] Chief Rolling Cloud was appointed as a Grand Sachem by his mother Alice Storey through a traditional selection process based on heredity.

She was a direct descendant of Uncas and of Tamaquashad, Sachem of the Pequot tribe. In Mohegan tradition, the position of tribal leadership was often hereditary through the maternal line.

In the s, during a period of rising activism among Native Americans, John Hamilton filed a number of land claims authorized by the "Council of Descendants of Mohegan Indians.

In the Montville band of Mohegans expressed its dissatisfaction with land-claims litigation. When the Hamilton supporters left the meeting, this band elected Courtland Fowler as their new leader.

Notes of that Council meeting referred to Hamilton as Sachem. The group led by John Hamilton although opposed by the Fowlers worked with the attorney Jerome Griner in federal land claims through the s.

During this time, a Kent, Connecticut property owners' organization, with some Native and non-Native members, worked to oppose the Hamilton land claims and the recognition petition for federal recognition, out of fear that tribal nations would take private properties.

In , in response to the desires of tribal nations across the country to gain federal recognition and recover tribal sovereignty, the Bureau of Indian Affairs BIA established a formal administrative process.

The process included specific criteria that BIA officials would judge as evidence of cultural continuity. In that same year, Hamilton's band submitted a petition for federal recognition for the Mohegan tribe.

The petition process stalled when John Hamilton died in The petition for federal recognition was revived in , but the BIA's preliminary finding was that the Mohegan had not satisfied the criteria of documenting continuity in social community, and political authority and influence as a tribe through the twentieth century.

The tribe included compiled genealogies and other records, including records pertaining to the Mohegan Congregational Church in Montville.

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Besonders verärgert waren die Briten über die vielen Überläufer aus den Reihen der christlichen Indianer englisch: Praying Indians.

Als die puritanischen Missionare die Anzahl der konvertierten Indianer überprüften, fanden sie nur noch rund von ihnen in den 14 Gebetsstädten.

Die anderen waren in den Wäldern verschwunden oder hatten sich Philip angeschlossen. Deshalb wurden die verbliebenen betenden Indianer sicherheitshalber auf eine Insel im Bostoner Hafen oder zu anderen sicheren Orten gebracht.

Zunächst wurden die Mohegan als Scouts in der Armee von Robert Treat eingesetzt und retteten im September eine britische Truppe bei Hadley vor der völligen Vernichtung.

Im Dezember erschien eine 1. Nachdem der Narraganset-Sachem Canonchet die Forderung zurückwiesen hatte, die sich in seinem Dorf befindlichen Wampanoag auszuliefern, griffen die Belagerer an.

Viele Indianer flüchteten in den Sumpf und mussten in ohnmächtiger Wut zusehen, wie Frauen, Kinder und Alte bei lebendigem Leib verbrannten.

Er konnte im März den britischen Captain Wadsworth in einen Hinterhalt locken und dessen Einheit nahezu vernichten. Auf dem Rückmarsch wurde Canonchet von Mohegan gefangen, den Kolonisten ausgeliefert und später von einem Exekutionskommando erschossen.

Uncas starb im für die damalige Zeit recht hohen Alter von 82 Jahren. Nach Ende des Krieges waren die Mohegan mit rund 1. Die Wampanoag waren fast ausgerottet und nur etwa Angehörige überlebten den Krieg.

Die Narraganset und Nipmuck hatten ähnliche Verluste zu beklagen. Obwohl kleine Gruppen bis ins Jahrhundert am Connecticut River lebten, verschwanden die Pocumtuc als organisierte Gruppe.

Auch den Engländern brachte der Krieg hohe Verluste: Kolonisten fanden den Tod, insgesamt 90 Siedlungen wurden angegriffen und davon 13 völlig zerstört.

Von der indianischen Gesamtbevölkerung im südlichen Neuengland von etwa Die Zahl der verbliebenen Mohegan reichte aus, um Connecticut in den nächsten 50 Jahren vor Angriffen der Abenaki aus dem Norden weitgehend zu schützen, die das übrige Neuengland heimsuchten.

Trotz ihrer Loyalität konnten die Mohegan dauerhaft nicht mit der Dankbarkeit der Briten rechnen. Schulden bei englischen Händlern führten zu Landverkäufen, bis um nur noch etwa 4.

Zusammengedrängt auf immer kleinerem Raum begannen viele der letzten Mohegan, Connecticut zu verlassen. John Mason tat sein Möglichstes, um das Land für die Mohegan zu retten, was ihn bei den anderen Kolonisten unbeliebt machte.

Die Briten machten zunächst keine ernsthaften Versuche, die Mohegan zum Christentum zu bekehren. Der erste wirklich erfolgreiche Missionar bei den Mohegan war jemand aus ihrem eigenen Volk namens Samson Occom.

Im Jahre predigte Occom zu seinen Stammesmitgliedern und organisierte sie in sogenannten Brother Towns, die später Brothertown genannt wurde.

Viele von ihnen übernahmen britische Sitten und Kleidung und gaben ihren traditionellen Lebensstil auf. Durch den Übertritt zum Christentum wurden die Indianer jedoch kaum beliebter in Connecticut und Occum drängte seine Leute, die Einladung der Oneida anzunehmen, bei ihnen im nördlichen Bundesstaat New York zu leben.

Occum starb im Jahr Einige Brotherton vermischten sich mit den Stockbridge und ihre Nachkommen gehören heute zu den Stockbridge-Indianern, die westlich von Green Bay in Wisconsin leben.

Aber auch danach führte der Staat Connecticut das weiter, was die Kolonie begonnen hatte. Im Laufe der Zeit hatten sich die Mohegan in Connecticut so gut integriert, dass von den Nachkommen der Mohegan aus dem Zensus von nur noch 22 Personen im Jahr gefunden werden konnten.

Natürlich lebten mehr Mohegan in Connecticut, denn die meisten waren dort geblieben und standen untereinander in Verbindung. In den er Jahren wurde der Stamm neu organisiert und bekam die staatliche Anerkennung englisch: Federal recognition unter der Führung von Ralph W.

Mit dem Tod Fidelia Fieldings im frühen

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